Capítulo: Advertencia sobre mentir sobre el Mensajero de Allah [paz y bendiciones de Allah sobre él]
Abū Bakr ibn Abī Shaybah nos narró lo que Ghundar nos narró, bajo la autoridad de Shu’bah; y Muhammad bin ul-Muthannā e Ibn Bashār nos narraron ambos, dijeron:
Muhammad bin Ja'far nos narró, Shu'bah nos narró, bajo la autoridad de Mansūr, bajo la autoridad de Rab'iy ibn Hirāsh, que escuchó a Alī, que Allah esté complacido con él, dando un jutbah y dijo que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: 'No te acuestes sobre a mí; de hecho, cualquiera que yace sobre mí entrará en el Fuego”.
- hadiz Muslim 1 (islam) /td> : Introduction, Narration 1
hadiz Al Bukhari 106 (en en2) Capítulo: El pecado de una persona que dice una mentira contra el Profeta (saws) Narró `Ali: El Profeta (ﷺ) dijo: "No digas una mentira contra mí porque quien diga una mentira contra mí (intencionalmente) entonces seguramente entrará en el fuego del infierno". - hadiz Al Bukhari 106 (islam) Book 3, Hadith 48 Vol. 1, Book 3, Hadith 106 hadiz Al Bukhari 107 (en en2) Capítulo: El pecado de una persona que dice una mentira contra el Profeta (saws) Narró `Abdullah bin Az-Zubair: Le dije a mi padre: 'No escucho de ti ninguna narración (Hadith) del Apóstol de Alá como escucho (su narración) de fulano de tal?" Az-Zubair respondió. Siempre estuve con él (el Profeta) y lo escuché. diciendo: "Quien diga una mentira contra mí (intencionalmente) entonces (seguramente) que ocupe su asiento en el Fuego del Infierno. - hadiz Al Bukhari 107 (islam) Book 3, Hadith 49 Vol. 1, Book 3, Hadith 107 hadiz Al Bukhari 108 (en en2) Capítulo: El pecado de una persona que dice una mentira contra el Profeta (saws) Narró Anas: El hecho que me impide narrarles una gran cantidad de Hadiths es que el Profeta (ﷺ) dijo: "Quien diga una mentira contra mí intencionalmente, entonces (seguramente) que ocupe su asiento en el Infierno." - hadiz Al Bukhari 108 (islam) Book 3, Hadith 50 Vol. 1, Book 3, Hadith 108 hadiz Al Bukhari 109 (en en2) Capítulo: El pecado de una persona que dice una mentira contra el Profeta (saws) Narró Salama: Escuché al Profeta (ﷺ) decir: "Quien (intencionalmente) me atribuye lo que no he dicho entonces (seguramente) que ocupe su lugar en el fuego del Infierno." - hadiz Al Bukhari 109 (islam) Book 3, Hadith 51 Vol. 1, Book 3, Hadith 109 hadiz Al Bukhari 110 (en en2) Capítulo: El pecado de una persona que dice una mentira contra el Profeta (saws) Narró Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: "Nombraos con mi nombre (usad mi nombre) pero no os nombréis con mi nombre Kunya (es decir, Abul Qasim). Y quien me ve en un sueño, seguramente me ha visto desde hace Satanás no puede hacerse pasar por mí. Y quien mienta contra mí (intencionalmente), entonces (seguramente) que ocupar su asiento en el fuego del infierno." - hadiz Al Bukhari 110 (islam) Book 3, Hadith 52 Vol. 1, Book 3, Hadith 110 Capítulo: Advertencia sobre mentir sobre el Mensajero de Allah [que la paz y las bendiciones de Allah sean con él] Zuhayr bin Harb me lo narró, Ismā'īl, más bien, Ibn Ulayyah nos lo narró, bajo la autoridad de Abd il-Azīz ibn Suhayb. , bajo la autoridad de Anas bin Mālik, que dijo: 'De hecho, ¿qué me impide relatarte una gran cantidad de Hadīth? es que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "Quien quiera acostarse sobre mí, que se siente en el Fuego". - hadiz Muslim 2 (islam) /td> : Introduction, Narration 2
Capítulo: Advertencia sobre mentir sobre el Mensajero de Allah [que la paz y las bendiciones de Allah sean con él] Muhammad bin Ubayd il-Ghubarī nos narró, Abū Awānah nos narró, bajo la autoridad de Abī Hasīn, bajo la autoridad de Abī Sālih, bajo la autoridad de Abū Hurairah, dijo, el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: 'Quien se acueste sobre mí intencionalmente, entonces déjalo tomar asiento en el Fuego”. - hadiz Muslim 3 (islam) /td> : Introduction, Narration 3
Capítulo: Advertencia sobre mentir sobre el Mensajero de Allah [la paz y las bendiciones de Allah sean con él] Muhammad bin Abd Allah ibn Numayr nos narró, mi padre nos narró, Sa'īd bin Ubayd nos narró, Alī bin Rabī 'ah nos narró, dijo: 'Llegué a la Mezquita y al-Mughīrah, el Amīr de al-Kūfah dijo: 'Escuché al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, diciendo: "De hecho, una mentira sobre mí no es como una mentira sobre cualquier otro, porque quien miente sobre mí intencionalmente, entonces se sentará en el Fuego". - hadiz Muslim 4a (islam) /td> : Introduction, Narration 4
Capítulo: Al-Murtad y Al-Murtaddah Narró `Ikrima: Algunos Zanadiqa (ateos) fueron llevados a `Ali y él los quemó. La noticia de este acontecimiento llegó a Ibn `Abbas, quien dijo: "Si yo hubiera estado en su lugar, no los habría quemado, como lo prohibió el Mensajero de Allah (ﷺ). diciendo: 'No castigues a nadie con el castigo de Alá (fuego)'. los hubiera matado segun a la declaración del Mensajero de Allah (ﷺ), 'Quien cambie su religión islámica, entonces mátalo'". - hadiz Al Bukhari 6922 (islam) Book 88, Hadith 5 Vol. 9, Book 84, Hadith 57 hadiz Abu Daud 4352 (en en2) Capítulo: Reglas sobre quien apostata `Abd Allah (b. Mas`ud) informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: La sangre de un musulmán que testifica que no hay dios pero Allah y que yo soy el Mensajero de Allah no deben ser legalmente despojados sino sólo por una de tres razones: un casado fornicario, alma por alma, y alguien que abandona su religión separándose de la comunidad. - hadiz Abu Daud 4352 (islam) Book 40, Hadith 2 Book 39, Hadith 4338 hadiz Al Bukhari 3017 (en en2) Capítulo: No castigar con el castigo de Alá Narró `Ikrima: `Ali quemó a algunas personas y esta noticia llegó a Ibn `Abbas, quien dijo: "Si yo hubiera estado en su lugar, lo habría hecho". no haberlos quemado, como dijo el Profeta (ﷺ): 'No castigues (a nadie) con el Castigo de Allah'. No hay duda, Los habría matado, porque el Profeta (ﷺ) dijo: 'Si alguien (un musulmán) descarta su religión, mátalo a él.' " - hadiz Al Bukhari 3017 (islam) Book 56, Hadith 226 Vol. 4, Book 52, Hadith 260 hadiz An Nasai 4058 (en en2) "Escuché al Mensajero de Allah [SAW] decir: 'No está permitido derramar la sangre de un musulmán excepto en tres casos: un hombre que comete adulterio después de haberse casado; o uno que mata a otra persona, que debe ser asesinada. ; o quien vuelve al Kufr después de haber aceptado el Islam, quien debe ser asesinado.'" - hadiz An Nasai 4058 (islam) Book 37, Hadith 93 Vol. 5, Book 37, Hadith 4063 hadiz An Nasai 4059 (en en2) "El Mensajero de Allah [SAW] dijo: 'Quien cambie de religión, mátelo'". - hadiz An Nasai 4059 (islam) Book 37, Hadith 94 Vol. 5, Book 37, Hadith 4064 hadiz An Nasai 4062 (en en2) Capítulo: La sentencia sobre los apóstatas Se narró que Ibn 'Abbas dijo: "El Mensajero de Allah [SAW] dijo: 'Quien cambie de religión, mátelo'". - hadiz An Nasai 4062 (islam) Book 37, Hadith 97 Vol. 5, Book 37, Hadith 4067 hadiz Ibn Majá 2535 (en en2) “Quien cambie de religión, ejecútelo”. - hadiz Ibn Majá 2535 (islam) Book 20, Hadith 3 Vol. 3, Book 20, Hadith 2535 Muhammad es el Mensajero de Al-lah, y quienes lo siguen son severos con quienes rechazan la verdad y compasivos entre ellos. Los ves inclinarse y postrarse (adorando a su Señor) en busca del favor y la complacencia de Al-lah. Sus rostros están marcados por la huella de la postración. Así es como la Torá los describe. Y el Evangelio los compara con una planta que echa brotes y va fortaleciéndose y aumentando de grosor hasta que se yergue firme sobre el tallopara la admiración de los sembradores y para la exasperación de quienes niegan la fe. Y Al-lah ha prometido a quienes de entre ellos creen y actúan con rectitud Su perdón y una enorme recompensa. - Corán Al-Fath(la victoria) 48:29 (islam) Ciertamente, en el Mensajero de Al-lah hay un buen ejemplo para todo aquel que espera el encuentro con su Señor y el Último Día (con temor y anhelo) y glorifica mucho a Al-lah. - Corán Al-Ahzab(Los confederados) 33:21 (islam) Vuestros protectores y aliados son solamente Al-lah, Su Mensajero y los creyentes, quienes cumplen el salat, entregan el azaque y se inclinan (ante Al-lah sometiéndose humildemente a Él). - Corán Al-Ma'idah(La mesa servida) 5:55 (islam) Diles (¡oh, Muhammad!): «¡Oh, gentes!, soy un mensajero de Al-lah, a Quien pertenece el dominio de los cielos y de la tierra, y he sido enviado a todos vosotros. No hay más divinidad que Él, el único con derecho a ser adorado, Quien da la vida y la muerte. Creed, pues, en Al-lah y en Su Mensajero, el profeta iletrado que cree en Al-lah y en Su Palabra, y seguidlo para que estéis guiados». - Corán Al-A'raf(Las alturas) 7:158 (islam) Y, ciertamente, enviamos mensajeros a cada comunidad para que exhortaran a su gente a adorar solo a Al-lah y a alejarse de toda falsedad. Al-lah guio a gentes de algunas comunidadesmientras que otras merecieron el extravío (al desmentir a sus mensajeros). Recorred la tierra y ved cuál fue el final de quienes negaron la verdad (y reflexionad sobre ello). - Corán An-Nahl(la abeja) 16:36 (islam) Di (a la gente, ¡oh, Muhammad!): «Si de verdad amáis a Al-lah, seguidme y Al-lah os amará y perdonará vuestros pecados. Y Al-lah es Indulgente y Misericordioso». - Corán Ali 'Imran(La familia de Imran) 3:31 (islam) Diles (¡oh, Muhammad!): «Si vuestros padres, vuestros hijos, vuestros hermanos, vuestras esposas, vuestra gente, los bienes que hayáis adquirido, los negocios que temáis perder y vuestras casas con las que os sentís complacidos os son más preciados que Al-lah, que Su Mensajero y que combatir por Su causa, aguardad a que os llegue el castigo de Al-lah. Y Al-lah no guía a la gente rebelde (que se niega a obedecerlo). - Corán At-Tawbah(El arrepentimiento) 9:24 (islam) Y perdonará los pecados de quienes crean, actúen con rectitud y crean en lo que le ha sido revelado a Muhammad, que es la verdad procedente de su Señor; y hará que prosperen. - Corán Muhammad(Mahoma) 47:2 (islam) Capítulo: Amar al Mensajero (saws) es parte de la fe Narrado Anas: El Profeta (ﷺ) dijo: "Ninguno de ustedes tendrá fe hasta que me ame más". que su padre, sus hijos y toda la humanidad". - hadiz Al Bukhari 15 (islam) Book 2, Hadith 8 Vol. 1, Book 2, Hadith 15 Y todos los mensajeros que hemos enviado hablaban la lengua de su pueblo para que pudieran explicarles (el mensaje) con claridad. Y Al-lah extravía a quien quiere (por obstinarse en rechazar la verdad) y guía a quien quiere; y Él es el Poderoso, el Sabio. - Corán Ibrahim(Abrahán) 14:4 (islam) Capítulo: ¿Quién tiene más derecho a dirigir la oración? Abu Sa'id al-Khudri informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Cuando hay tres personas, una de ellas debe liderarlas. Entre ellos, el más digno de actuar como Imam es aquel que conoce mejor el Corán. - hadiz Muslim 672 (islam) Book 5, Hadith 362 Book 4, Hadith 1417 hadiz Muslim 673 (en en2) Capítulo: ¿Quién tiene más derecho a dirigir la oración? Abu Mas'ud al-Ansari informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Aquel que es más versado en el Libro de Allah debe actuar como Imam para la gente, pero si son igualmente versados en recitarlo, entonces el que tiene mayor conocimiento sobre la Sunnah, si son iguales con respecto a la Sunnah, entonces el primero en emigrar; Si emigraron al mismo tiempo, fue el primero en abrazar el Islam. Ningún hombre debe guiar a otro en oración donde (este último) tiene autoridad, ni sentarse en su lugar de honor en su casa, sin su permiso. Ashajj en su narración utilizó la palabra "edad" en lugar de "Islam". - hadiz Muslim 673 (islam) Book 5, Hadith 365 Book 4, Hadith 1420 Narró Ibn `Abbas: La ley de Qisas (es decir, igualdad en el castigo) fue prescrita para los hijos de Israel, pero la Diya (es decir, no se les ordenó dinero de sangre). Entonces Allah dijo a esta nación (es decir, a los musulmanes): "¡Oh ustedes que creen! La ley de Al-Qisas (es decir, igualdad en el castigo) está prescrita para ustedes en los casos del asesinato: el libre por el libre, el esclavo por el esclavo y la mujer por la mujer. Pero si el Los familiares (o uno de ellos) del asesinado (persona) perdonan a su hermano (es decir, a los asesinos algo de Qisas (es decir, no matar al asesino aceptando dinero ensangrentado en el caso de asesinato intencional) ---- entonces el Los familiares (de la persona asesinada) deben exigir dinero de sangre de manera razonable y el asesino debe pagar con hermosa gratitud. Esto es un alivio y una Misericordia de tu Señor, (en comparación con lo que fue prescrito para las naciones anteriores a ti). Entonces, después de esto, quien transgreda los límites (es decir, matar al asesino después de tomar el dinero de sangre) deberá sufrirán un doloroso tormento." (2.178) - hadiz Al Bukhari 4498 (islam) Book 65, Hadith 25 Vol. 6, Book 60, Hadith 25
Capítulo: Sentencia sobre Fai' (Botín adquirido sin pelear) Se ha narrado bajo la autoridad de Abu Huraira que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Si vienes a un municipio (que se ha rendido sin una guerra formal) y te quedas allí, tendrás una parte (que será en forma de premio) en (las propiedades obtenidas de) él. Si una ciudad desobedece a Alá y a Su Mensajero (y de hecho lucha contra los musulmanes), una quinta parte del botín confiscado es para Alá y Su Enviado y el resto es para vosotros. - hadiz Muslim 1756 (islam) Book 32, Hadith 55 Book 19, Hadith 4346 Capítulo: Para dar caridad tanto como puedas pagar Narró Asma' bint Abu Bakr: que ella había ido al Profeta (ﷺ) y él le dijo: "No cierres tu bolsa de dinero; de lo contrario, Allah también lo hará". retener sus bendiciones de usted. Gasta (en la Causa de Allah) todo lo que puedas. " - hadiz Al Bukhari 1434 (islam) Book 24, Hadith 37 Vol. 2, Book 24, Hadith 515 Te preguntan (¡oh Muhammad!) sobre los botines de guerra. Diles que los botines son (competencia) de Al-lah y de Su Mensajero (quien los dividirá según Al-lah le ordene). Temed a Al-lah y arreglad las diferencias entre vosotros; y obedeced a Al-lah y a Su Mensajero, si de verdad sois creyentes. - Corán Al-Anfal(El botín de guerra) 8:1 (islam)
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